Le prénom en hébreu
Prénom Amar : signification, origine et son écriture en hébreu
עמאר
Valeur en guématrie : 311
Son écriture
En hébreu, Amar s'écrit עמאר
Signification et origine
Que veut dire Amar ?
Sens : d'origine discutée, rattaché à « bâtir, faire vivre »
Origine : arabe
Votre prénom est très porté au Maghreb, en Algérie surtout, et son sens est discuté. On le rattache le plus souvent à la racine arabe ʿ-m-r, qui évoque la vie longue, et le fait de bâtir, de rendre une terre habitée et prospère.
La guématrie
Amar = 311
En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. עמאר compte 4 lettres :
- עla lettre Ayin70
- מla lettre Mem40
- אla lettre Aleph1
- רla lettre Resh200
- Total311
Le verset du prénom
De la lettre Ayin à la lettre Resh
Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Amar, de ע à ר :
עֵץ־חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ וְתֹמְכֶיהָ מְאֻשָּׁר׃
« Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, et ceux qui la soutiennent sont heureux. »
Proverbes 3:18
Le livre de votre prénom
Amar, en neuf pages
- Amar, en hébreu
- Lettre par lettre
- Le nombre de votre prénom
- Le verset de votre prénom
- Le portrait d'Amar
- Amar, au quotidien
- Ce que la tradition dit du prénom
- Les sources
Questions fréquentes
Amar en trois réponses
Comment s'écrit Amar en hébreu ?
En hébreu, Amar s'écrit עמאר.
Quelle est la valeur de Amar en guématrie ?
Écrit עמאר, Amar vaut 311 : la lettre Ayin (70) + la lettre Mem (40) + la lettre Aleph (1) + la lettre Resh (200).
Que veut dire Amar ?
D'origine discutée, rattaché à « bâtir, faire vivre » (origine : arabe). Votre prénom est très porté au Maghreb, en Algérie surtout, et son sens est discuté. On le rattache le plus souvent à la racine arabe ʿ-m-r, qui évoque la vie longue, et le fait de bâtir, de rendre une terre habitée et prospère.
Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).