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Le prénom en hébreu

Prénom Djamel : signification, origine et son écriture en hébreu

ג׳מאל

Valeur en guématrie : 74

Son écriture

En hébreu, Djamel s'écrit ג׳מאל

Signification et origine

Que veut dire Djamel ?

Sens : « la beauté »
Origine : arabe

Djamel est la forme maghrébine de Jamal, qui vient de l'arabe jamâl, « la beauté ». Pas seulement la beauté du visage : celle des actes, de la conduite, de ce qui est bien fait et bien dit. Dans la tradition arabe, on parle de la « belle patience », sabr jamîl, celle qui supporte sans se plaindre.

La guématrie

Djamel = 74

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. ג׳מאל compte 4 lettres :

  • גla lettre Guimel3
  • מla lettre Mem40
  • אla lettre Aleph1
  • לla lettre Lamed30
  • Total74

Le verset du prénom

De la lettre Guimel à la lettre Lamed

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Djamel, de ג à ל :

גּוֹעֵר בַּיָּם וַיַּבְּשֵׁהוּ וְכׇל־הַנְּהָרוֹת הֶחֱרִיב אֻמְלַל בָּשָׁן וְכַרְמֶל וּפֶרַח לְבָנוֹן אֻמְלָל׃

« Il menace la mer et la dessèche, il tarit tous les fleuves ; le Bachan et le Carmel se flétrissent, et la fleur du Liban se fane. »

Nahoum 1:4

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  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Djamel en trois réponses

Comment s'écrit Djamel en hébreu ?
En hébreu, Djamel s'écrit ג׳מאל.

Quelle est la valeur de Djamel en guématrie ?
Écrit ג׳מאל, Djamel vaut 74 : la lettre Guimel (3) + la lettre Mem (40) + la lettre Aleph (1) + la lettre Lamed (30).

Que veut dire Djamel ?
« la beauté » (origine : arabe). Djamel est la forme maghrébine de Jamal, qui vient de l'arabe jamâl, « la beauté ». Pas seulement la beauté du visage : celle des actes, de la conduite, de ce qui est bien fait et bien dit. Dans la tradition arabe, on parle de la « belle patience », sabr jamîl, celle qui supporte sans se plaindre.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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