Le prénom en hébreu
Prénom Guillaume : signification, origine et son écriture en hébreu
גיום
Valeur en guématrie : 59
Son écriture
En hébreu, Guillaume s'écrit גיום
Signification et origine
Que veut dire Guillaume ?
Sens : la volonté qui protège
Origine : germanique
Votre prénom vient du germanique Willahelm, formé de wil, « la volonté », et de helm, « le casque », c'est-à-dire la protection. Il veut dire à peu près « la volonté qui protège ». C'est le prénom de Guillaume le Conquérant, duc de Normandie devenu roi d'Angleterre en 1066. En anglais, il est devenu William, en allemand Wilhelm.
La guématrie
Guillaume = 59
En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. גיום compte 4 lettres :
- גla lettre Guimel3
- יla lettre Yod10
- וla lettre Vav6
- םla lettre Mem final40
- Total59
Le verset du prénom
De la lettre Guimel à la lettre Mem final
Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Guillaume, de ג à ם :
גַּן נָעוּל אֲחֹתִי כַלָּה גַּל נָעוּל מַעְיָן חָתוּם׃
« Tu es un jardin fermé, ma sœur, ma fiancée, une source fermée, une fontaine scellée. »
Cantique des cantiques 4:12
Le livre de votre prénom
Guillaume, en neuf pages
- Guillaume, en hébreu
- Lettre par lettre
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Questions fréquentes
Guillaume en trois réponses
Comment s'écrit Guillaume en hébreu ?
En hébreu, Guillaume s'écrit גיום.
Quelle est la valeur de Guillaume en guématrie ?
Écrit גיום, Guillaume vaut 59 : la lettre Guimel (3) + la lettre Yod (10) + la lettre Vav (6) + la lettre Mem final (40).
Que veut dire Guillaume ?
La volonté qui protège (origine : germanique). Votre prénom vient du germanique Willahelm, formé de wil, « la volonté », et de helm, « le casque », c'est-à-dire la protection. Il veut dire à peu près « la volonté qui protège ». C'est le prénom de Guillaume le Conquérant, duc de Normandie devenu roi d'Angleterre en 1066. En anglais, il est devenu William, en allemand Wilhelm.
Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).