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Le prénom en hébreu

Prénom Kassim : signification, origine et son écriture en hébreu

קאסים

Valeur en guématrie : 211

Son écriture

En hébreu, Kassim s'écrit קאסים

Signification et origine

Que veut dire Kassim ?

Sens : celui qui partage, qui distribue
Origine : arabe

Kassim est un prénom arabe, Qâsim, qui veut dire « celui qui partage, qui distribue ». C'est le nom d'un fils du Prophète, mort enfant ; le Prophète était appelé, d'après lui, Abou l-Qâsim, « le père de Qâsim ».

La guématrie

Kassim = 211

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. קאסים compte 5 lettres :

  • קla lettre Qof100
  • אla lettre Aleph1
  • סla lettre Samekh60
  • יla lettre Yod10
  • םla lettre Mem final40
  • Total211

Le verset du prénom

De la lettre Qof à la lettre Mem final

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Kassim, de ק à ם :

קְרָא אֵלַי וְאֶעֱנֶךָּ וְאַגִּידָה לְּךָ גְּדֹלוֹת וּבְצֻרוֹת לֹא יְדַעְתָּם׃

« Appelle-moi, et je te répondrai ; je t'annoncerai des choses grandes et cachées, que tu ne connais pas. »

Jérémie 33:3

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  • Lettre par lettre
  • Le nombre de votre prénom
  • Le verset de votre prénom
  • Le portrait de Kassim
  • Kassim, au quotidien
  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Kassim en trois réponses

Comment s'écrit Kassim en hébreu ?
En hébreu, Kassim s'écrit קאסים.

Quelle est la valeur de Kassim en guématrie ?
Écrit קאסים, Kassim vaut 211 : la lettre Qof (100) + la lettre Aleph (1) + la lettre Samekh (60) + la lettre Yod (10) + la lettre Mem final (40).

Que veut dire Kassim ?
Celui qui partage, qui distribue (origine : arabe). Kassim est un prénom arabe, Qâsim, qui veut dire « celui qui partage, qui distribue ». C'est le nom d'un fils du Prophète, mort enfant ; le Prophète était appelé, d'après lui, Abou l-Qâsim, « le père de Qâsim ».

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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