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Le prénom en hébreu

Prénom Kilyon : signification, origine et son écriture en hébreu

כליון

Valeur en guématrie : 116

Son écriture

En hébreu, Kilyon s'écrit כליון

Signification et origine

Que veut dire Kilyon ?

Sens : de kala, « s'achever » ; aussi l'ardente attente
Origine : hébraïque

Kilyon est un nom hébreu de la Bible, celui du second fils de Noémi. Il vient de la racine kala, « s'achever, s'épuiser ». Dans la Torah, kilyon einayim désigne les yeux qui se consument d'attente (Deutéronome 28:65) : le mot dit aussi l'ardent désir.

La guématrie

Kilyon = 116

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. כליון compte 5 lettres :

  • כla lettre Kaf20
  • לla lettre Lamed30
  • יla lettre Yod10
  • וla lettre Vav6
  • ןla lettre Noun final50
  • Total116

Le verset du prénom

De la lettre Kaf à la lettre Noun final

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Kilyon, de כ à ן :

כִּי־הָיִיתָ עֶזְרָתָה לִּי וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ אֲרַנֵּן׃

« Car tu as été mon secours, et à l'ombre de tes ailes je chante de joie. »

Psaumes 63:8

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  • Lettre par lettre
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  • Le verset de votre prénom
  • Le portrait de Kilyon
  • Kilyon, au quotidien
  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Kilyon en trois réponses

Comment s'écrit Kilyon en hébreu ?
En hébreu, Kilyon s'écrit כליון.

Quelle est la valeur de Kilyon en guématrie ?
Écrit כליון, Kilyon vaut 116 : la lettre Kaf (20) + la lettre Lamed (30) + la lettre Yod (10) + la lettre Vav (6) + la lettre Noun final (50).

Que veut dire Kilyon ?
De kala, « s'achever » ; aussi l'ardente attente (origine : hébraïque). Kilyon est un nom hébreu de la Bible, celui du second fils de Noémi. Il vient de la racine kala, « s'achever, s'épuiser ». Dans la Torah, kilyon einayim désigne les yeux qui se consument d'attente (Deutéronome 28:65) : le mot dit aussi l'ardent désir.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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