Le prénom en hébreu
Prénom Nabila : signification, origine et son écriture en hébreu
נבילה
Valeur en guématrie : 97
Son écriture
En hébreu, Nabila s'écrit נבילה
Signification et origine
Que veut dire Nabila ?
Sens : « noble, généreuse »
Origine : arabe
Nabila vient de l'arabe nabîl, « noble, généreux, de grande valeur ». C'est le féminin de Nabil. Porté au Maghreb comme au Proche-Orient, il s'est répandu en France à partir des années 1960. La noblesse dont il parle n'est pas celle du sang ni des titres : c'est celle du caractère, la grandeur d'âme.
La guématrie
Nabila = 97
En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. נבילה compte 5 lettres :
- נla lettre Noun50
- בla lettre Beth2
- יla lettre Yod10
- לla lettre Lamed30
- הla lettre Hé5
- Total97
Le verset du prénom
De la lettre Noun à la lettre Hé
Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Nabila, de נ à ה :
נְקִי כַפַּיִם וּבַר־לֵבָב אֲשֶׁר לֹא־נָשָׂא לַשָּׁוְא נַפְשִׁי וְלֹא נִשְׁבַּע לְמִרְמָה׃
« Celui qui a les mains propres et le cœur pur, qui ne s'est pas tourné vers le mensonge, et n'a pas juré pour tromper. »
Psaumes 24:4
Le livre de votre prénom
Nabila, en neuf pages
- Nabila, en hébreu
- Lettre par lettre
- Le nombre de votre prénom
- Le verset de votre prénom
- Le portrait de Nabila
- Nabila, au quotidien
- Ce que la tradition dit du prénom
- Les sources
Questions fréquentes
Nabila en trois réponses
Comment s'écrit Nabila en hébreu ?
En hébreu, Nabila s'écrit נבילה.
Quelle est la valeur de Nabila en guématrie ?
Écrit נבילה, Nabila vaut 97 : la lettre Noun (50) + la lettre Beth (2) + la lettre Yod (10) + la lettre Lamed (30) + la lettre Hé (5).
Que veut dire Nabila ?
« noble, généreuse » (origine : arabe). Nabila vient de l'arabe nabîl, « noble, généreux, de grande valeur ». C'est le féminin de Nabil. Porté au Maghreb comme au Proche-Orient, il s'est répandu en France à partir des années 1960. La noblesse dont il parle n'est pas celle du sang ni des titres : c'est celle du caractère, la grandeur d'âme.
Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).