Le prénom en hébreu
Prénom Priam : signification, origine et son écriture en hébreu
פריאם
Valeur en guématrie : 331
Son écriture
En hébreu, Priam s'écrit פריאם
Signification et origine
Que veut dire Priam ?
Sens : nom d'un roi des récits grecs anciens, de sens discuté
Origine : grecque
Priam est le nom d'un roi de Troie dans les récits grecs les plus anciens, ceux d'Homère. Son origine est discutée ; une explication ancienne le rattache au verbe grec priamai, « acheter, racheter », parce qu'enfant il aurait été racheté de captivité, mais c'est sans doute une étymologie après coup. Le prénom est rare et littéraire.
La guématrie
Priam = 331
En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. פריאם compte 5 lettres :
- פla lettre Pé80
- רla lettre Resh200
- יla lettre Yod10
- אla lettre Aleph1
- םla lettre Mem final40
- Total331
Le verset du prénom
De la lettre Pé à la lettre Mem final
Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Priam, de פ à ם :
פְּרִי־צַדִּיק עֵץ חַיִּים וְלֹקֵחַ נְפָשׁוֹת חָכָם׃
« Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les cœurs. »
Proverbes 11:30
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Questions fréquentes
Priam en trois réponses
Comment s'écrit Priam en hébreu ?
En hébreu, Priam s'écrit פריאם.
Quelle est la valeur de Priam en guématrie ?
Écrit פריאם, Priam vaut 331 : la lettre Pé (80) + la lettre Resh (200) + la lettre Yod (10) + la lettre Aleph (1) + la lettre Mem final (40).
Que veut dire Priam ?
Nom d'un roi des récits grecs anciens, de sens discuté (origine : grecque). Priam est le nom d'un roi de Troie dans les récits grecs les plus anciens, ceux d'Homère. Son origine est discutée ; une explication ancienne le rattache au verbe grec priamai, « acheter, racheter », parce qu'enfant il aurait été racheté de captivité, mais c'est sans doute une étymologie après coup. Le prénom est rare et littéraire.
Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).