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Le prénom en hébreu

Prénom Sheshbatsar : signification, origine et son écriture en hébreu

ששבצר

Valeur en guématrie : 892

Son écriture

En hébreu, Sheshbatsar s'écrit ששבצר

Signification et origine

Que veut dire Sheshbatsar ?

Sens : nom babylonien, d'origine discutée
Origine : discutée

Sheshbatsar est un nom de la Bible, celui du « prince de Juda » qui conduisit le premier retour d'exil. C'est un nom babylonien, dont le sens est discuté.

La guématrie

Sheshbatsar = 892

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. ששבצר compte 5 lettres :

  • שla lettre Shin300
  • שla lettre Shin300
  • בla lettre Beth2
  • צla lettre Tsadi90
  • רla lettre Resh200
  • Total892

Le verset du prénom

De la lettre Shin à la lettre Resh

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Sheshbatsar, de ש à ר :

שְׂאוּ־מָרוֹם עֵינֵיכֶם וּרְאוּ מִי־בָרָא אֵלֶּה הַמּוֹצִיא בְמִסְפָּר צְבָאָם לְכֻלָּם בְּשֵׁם יִקְרָא מֵרֹב אוֹנִים וְאַמִּיץ כֹּחַ אִישׁ לֹא נֶעְדָּר׃

« Levez les yeux vers le haut et regardez : qui a créé ces étoiles ? Celui qui fait sortir leur armée en bon ordre, et les appelle toutes par leur nom ; si grande est sa puissance, si forte sa vigueur, que pas une ne manque. »

Isaïe 40:26

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  • Sheshbatsar, au quotidien
  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Sheshbatsar en trois réponses

Comment s'écrit Sheshbatsar en hébreu ?
En hébreu, Sheshbatsar s'écrit ששבצר.

Quelle est la valeur de Sheshbatsar en guématrie ?
Écrit ששבצר, Sheshbatsar vaut 892 : la lettre Shin (300) + la lettre Shin (300) + la lettre Beth (2) + la lettre Tsadi (90) + la lettre Resh (200).

Que veut dire Sheshbatsar ?
Nom babylonien, d'origine discutée (origine : discutée). Sheshbatsar est un nom de la Bible, celui du « prince de Juda » qui conduisit le premier retour d'exil. C'est un nom babylonien, dont le sens est discuté.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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