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Le prénom en hébreu

Prénom Sibel : signification, origine et son écriture en hébreu

סיבל

Valeur en guématrie : 102

Son écriture

En hébreu, Sibel s'écrit סיבל

Signification et origine

Que veut dire Sibel ?

Sens : d'origine discutée (rapproché de Sibylle, « celle qui annonce »)
Origine : turque

Sibel est un prénom très porté en Turquie depuis le XXe siècle. Son origine est discutée : on le rapproche le plus souvent de Sibylle, un nom grec ancien au sens incertain, qui désignait une femme à qui l'on prêtait le don d'annoncer l'avenir. D'autres explications existent, et aucune ne s'impose.

La guématrie

Sibel = 102

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. סיבל compte 4 lettres :

  • סla lettre Samekh60
  • יla lettre Yod10
  • בla lettre Beth2
  • לla lettre Lamed30
  • Total102

Le verset du prénom

De la lettre Samekh à la lettre Lamed

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Sibel, de ס à ל :

סוּרוּ מִנֵּי־דֶרֶךְ הַטּוּ מִנֵּי־אֹרַח הַשְׁבִּיתוּ מִפָּנֵינוּ אֶת־קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃

« Quittez le chemin, détournez-vous du sentier, cessez de nous mettre le Saint d'Israël sous les yeux ! »

Isaïe 30:11

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  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Sibel en trois réponses

Comment s'écrit Sibel en hébreu ?
En hébreu, Sibel s'écrit סיבל.

Quelle est la valeur de Sibel en guématrie ?
Écrit סיבל, Sibel vaut 102 : la lettre Samekh (60) + la lettre Yod (10) + la lettre Beth (2) + la lettre Lamed (30).

Que veut dire Sibel ?
D'origine discutée (rapproché de Sibylle, « celle qui annonce ») (origine : turque). Sibel est un prénom très porté en Turquie depuis le XXe siècle. Son origine est discutée : on le rapproche le plus souvent de Sibylle, un nom grec ancien au sens incertain, qui désignait une femme à qui l'on prêtait le don d'annoncer l'avenir. D'autres explications existent, et aucune ne s'impose.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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