Le prénom en hébreu
Prénom Sibel : signification, origine et son écriture en hébreu
סיבל
Valeur en guématrie : 102
Son écriture
En hébreu, Sibel s'écrit סיבל
Signification et origine
Que veut dire Sibel ?
Sens : d'origine discutée (rapproché de Sibylle, « celle qui annonce »)
Origine : turque
Sibel est un prénom très porté en Turquie depuis le XXe siècle. Son origine est discutée : on le rapproche le plus souvent de Sibylle, un nom grec ancien au sens incertain, qui désignait une femme à qui l'on prêtait le don d'annoncer l'avenir. D'autres explications existent, et aucune ne s'impose.
La guématrie
Sibel = 102
En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. סיבל compte 4 lettres :
- סla lettre Samekh60
- יla lettre Yod10
- בla lettre Beth2
- לla lettre Lamed30
- Total102
Le verset du prénom
De la lettre Samekh à la lettre Lamed
Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Sibel, de ס à ל :
סוּרוּ מִנֵּי־דֶרֶךְ הַטּוּ מִנֵּי־אֹרַח הַשְׁבִּיתוּ מִפָּנֵינוּ אֶת־קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃
« Quittez le chemin, détournez-vous du sentier, cessez de nous mettre le Saint d'Israël sous les yeux ! »
Isaïe 30:11
Le livre de votre prénom
Sibel, en neuf pages
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Questions fréquentes
Sibel en trois réponses
Comment s'écrit Sibel en hébreu ?
En hébreu, Sibel s'écrit סיבל.
Quelle est la valeur de Sibel en guématrie ?
Écrit סיבל, Sibel vaut 102 : la lettre Samekh (60) + la lettre Yod (10) + la lettre Beth (2) + la lettre Lamed (30).
Que veut dire Sibel ?
D'origine discutée (rapproché de Sibylle, « celle qui annonce ») (origine : turque). Sibel est un prénom très porté en Turquie depuis le XXe siècle. Son origine est discutée : on le rapproche le plus souvent de Sibylle, un nom grec ancien au sens incertain, qui désignait une femme à qui l'on prêtait le don d'annoncer l'avenir. D'autres explications existent, et aucune ne s'impose.
Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).