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Le prénom en hébreu

Prénom Tirtsa : signification, origine et son écriture en hébreu

תרצה

Valeur en guématrie : 695

Son écriture

En hébreu, Tirtsa s'écrit תרצה

Signification et origine

Que veut dire Tirtsa ?

Sens : « elle plaira, celle qui est agréable »
Origine : hébraïque

Votre prénom est hébreu : il vient de ratsa, « vouloir, agréer ». Tirtsa, c'est « elle plaira », « celle en qui l'on se plaît ». C'était aussi le nom d'une ville réputée pour sa beauté : « Tu es belle, mon amie, comme Tirtsa » (Cantique des cantiques 6:4).

La guématrie

Tirtsa = 695

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. תרצה compte 4 lettres :

  • תla lettre Tav400
  • רla lettre Resh200
  • צla lettre Tsadi90
  • הla lettre Hé5
  • Total695

Le verset du prénom

De la lettre Tav à la lettre Hé

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Tirtsa, de ת à ה :

תַּעֲרֹךְ לְפָנַי שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה׃

« Tu dresses devant moi une table, face à mes adversaires ; tu oins ma tête d'huile, ma coupe déborde. »

Psaumes 23:5

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  • Lettre par lettre
  • Le nombre de votre prénom
  • Le verset de votre prénom
  • Le portrait de Tirtsa
  • Tirtsa, au quotidien
  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Tirtsa en trois réponses

Comment s'écrit Tirtsa en hébreu ?
En hébreu, Tirtsa s'écrit תרצה.

Quelle est la valeur de Tirtsa en guématrie ?
Écrit תרצה, Tirtsa vaut 695 : la lettre Tav (400) + la lettre Resh (200) + la lettre Tsadi (90) + la lettre Hé (5).

Que veut dire Tirtsa ?
« elle plaira, celle qui est agréable » (origine : hébraïque). Votre prénom est hébreu : il vient de ratsa, « vouloir, agréer ». Tirtsa, c'est « elle plaira », « celle en qui l'on se plaît ». C'était aussi le nom d'une ville réputée pour sa beauté : « Tu es belle, mon amie, comme Tirtsa » (Cantique des cantiques 6:4).

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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