Le Nouvel An hébraïque

Roch Hachana : le Nouvel An qui tombe à la rentrée

Vous le sentez déjà : la vraie année commence en septembre, pas en janvier. Une tradition de trois mille ans le dit avant vous — et elle en fixe le premier jour au coucher du soleil.

Roch Hachana 5787 commence le vendredi 11 septembre 2026 au soir, au coucher du soleil, et se poursuit le samedi 12 et le dimanche 13 septembre. C'est le 1^er Tichri, premier jour de l'année 5787 du calendrier hébraïque.

Pourquoi la date change

Un calendrier qui suit la lune et rattrape le soleil

Le calendrier hébraïque compte les mois sur la lune — vingt-neuf jours et demi chacun — et l'année sur le soleil. Douze mois lunaires font onze jours de moins qu'une année solaire ; sans correction, les fêtes dériveraient et Roch Hachana finirait au printemps. Le calendrier rattrape ce retard en ajoutant un treizième mois sept années sur dix-neuf.

C'est pour cela que la date se déplace d'une année sur l'autre dans le calendrier civil, tout en restant obstinément à la même place dans le sien : le 1^er Tichri, toujours.

Et le jour lui-même ne commence pas à minuit : il commence au coucher du soleil, comme dans le récit de la Création — « il y eut un soir, il y eut un matin, jour un » (Genèse 1, 5). C'est pourquoi le décompte ci-dessus vise un crépuscule, et pourquoi il n'affiche pas la même heure à Paris et à New York.

Ce que dit le mois

Le mois du jugement porte le signe de la balance

Chaque mois hébraïque porte son mazal, son signe. Celui de Tichri est la Balance — מאזניים, le fléau qui pèse. Or Tichri est précisément le mois où, dit la tradition, tout se pèse : Roch Hachana y ouvre les dix jours qui mènent à Kippour.

La coïncidence n'en est pas une, et elle se répète : le mois précédent, Eloul, est celui du bilan — et son signe est la Vierge, l'examen minutieux de soi. Le calendrier est d'accord avec lui-même : deux mois de comptes, deux signes qui comptent.

Un détail que peu de gens connaissent : la Michna compte quatre nouvelles années — le 1^er Nissan pour les rois, le 1^er Eloul pour le bétail, le 1^er Tichri pour les années, le 15 Chevat pour les arbres. Nissan est le premier des mois ; Tichri ouvre l'année. Les deux sont vrais en même temps.

Tout sur le mazal Balance →

La question qu'on n'ose pas poser

Faut-il être juif pour que ça vous parle ?

Non. On ne vous demande pas de fêter quoi que ce soit, ni d'appartenir à quoi que ce soit. On vous propose de regarder les douze mois qui viennent avec un autre calendrier que celui de votre agenda.

Ce calendrier-là compte les jours de tout le monde. Il dit qu'une année commence quand la lumière baisse, pas au milieu de l'hiver ; qu'on ouvre une année en faisant ses comptes, pas en prenant des résolutions. Vous n'avez pas besoin d'y croire pour trouver que c'est mieux vu.

Et la tradition pose elle-même sa limite, dans la même page du Talmud qui décrit les signes : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a). Un calendrier décrit une pente, jamais un destin.