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Le prénom en hébreu

Prénom Miriam : signification, origine et son écriture en hébreu

מרים

Valeur en guématrie : 290

Son écriture

En hébreu, Miriam s'écrit מרים

Signification et origine

Que veut dire Miriam ?

Sens : d'origine discutée (« l'amertume », « la bien-aimée » ou un mot égyptien)
Origine : hébraïque

Miriam est la forme hébraïque d'origine de Marie et de Myriam. Son sens est discuté : on le rattache à mar, « amer », à un mot qui voudrait dire « la bien-aimée », ou à l'égyptien. La tradition juive retient l'amertume : Miriam serait née au moment où l'esclavage en Égypte devenait le plus dur.

La guématrie

Miriam = 290

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. מרים compte 4 lettres :

  • מla lettre Mem40
  • רla lettre Resh200
  • יla lettre Yod10
  • םla lettre Mem final40
  • Total290

Le verset du prénom

De la lettre Mem à la lettre Mem final

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Miriam, de מ à ם :

מִכׇּל־מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ כִּי־מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים׃

« Plus que tout ce que l'on garde, garde ton cœur, car de lui jaillissent les sources de la vie. »

Proverbes 4:23

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Questions fréquentes

Miriam en trois réponses

Comment s'écrit Miriam en hébreu ?
En hébreu, Miriam s'écrit מרים.

Quelle est la valeur de Miriam en guématrie ?
Écrit מרים, Miriam vaut 290 : la lettre Mem (40) + la lettre Resh (200) + la lettre Yod (10) + la lettre Mem final (40).

Que veut dire Miriam ?
D'origine discutée (« l'amertume », « la bien-aimée » ou un mot égyptien) (origine : hébraïque). Miriam est la forme hébraïque d'origine de Marie et de Myriam. Son sens est discuté : on le rattache à mar, « amer », à un mot qui voudrait dire « la bien-aimée », ou à l'égyptien. La tradition juive retient l'amertume : Miriam serait née au moment où l'esclavage en Égypte devenait le plus dur.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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