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Le prénom en hébreu

Prénom Miryam : signification, origine et son écriture en hébreu

מרים

Valeur en guématrie : 290

Son écriture

En hébreu, Miryam s'écrit מרים

Signification et origine

Que veut dire Miryam ?

Sens : nom hébreu de sens discuté (« amertume », « mer » ou « aimée »)
Origine : hébraïque

Miryam est la forme hébraïque d'origine de Marie. Son sens est discuté : on y lit « amertume », à cause de l'esclavage en Égypte où elle naquit, « la mer », ou, par l'égyptien, « l'aimée ». C'est le nom de la sœur de Moïse et d'Aaron, l'une des grandes femmes de la Bible.

La guématrie

Miryam = 290

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. מרים compte 4 lettres :

  • מla lettre Mem40
  • רla lettre Resh200
  • יla lettre Yod10
  • םla lettre Mem final40
  • Total290

Le verset du prénom

De la lettre Mem à la lettre Mem final

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Miryam, de מ à ם :

מִכׇּל־מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ כִּי־מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים׃

« Plus que tout ce que l'on garde, garde ton cœur, car de lui jaillissent les sources de la vie. »

Proverbes 4:23

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  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Miryam en trois réponses

Comment s'écrit Miryam en hébreu ?
En hébreu, Miryam s'écrit מרים.

Quelle est la valeur de Miryam en guématrie ?
Écrit מרים, Miryam vaut 290 : la lettre Mem (40) + la lettre Resh (200) + la lettre Yod (10) + la lettre Mem final (40).

Que veut dire Miryam ?
Nom hébreu de sens discuté (« amertume », « mer » ou « aimée ») (origine : hébraïque). Miryam est la forme hébraïque d'origine de Marie. Son sens est discuté : on y lit « amertume », à cause de l'esclavage en Égypte où elle naquit, « la mer », ou, par l'égyptien, « l'aimée ». C'est le nom de la sœur de Moïse et d'Aaron, l'une des grandes femmes de la Bible.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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