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Le prénom en hébreu

Prénom Rahma : signification, origine et son écriture en hébreu

רחמה

Valeur en guématrie : 253

Son écriture

En hébreu, Rahma s'écrit רחמה

Signification et origine

Que veut dire Rahma ?

Sens : « la miséricorde, la tendresse »
Origine : arabe

Votre prénom vient de l'arabe ra'hma, « la miséricorde, la tendresse ». La racine r-'h-m est la même qu'en hébreu, où re'hem désigne le ventre de la mère et ra'hamim la compassion : la tendresse est pensée comme celle d'une mère pour l'enfant qu'elle porte. C'est un prénom très aimé au Maghreb et en Afrique de l'Ouest.

La guématrie

Rahma = 253

En hébreu, chaque lettre est aussi un nombre. Additionnées, celles du prénom donnent sa valeur : c'est la guématrie. רחמה compte 4 lettres :

  • רla lettre Resh200
  • חla lettre Heth8
  • מla lettre Mem40
  • הla lettre Hé5
  • Total253

Le verset du prénom

De la lettre Resh à la lettre Hé

Une coutume ancienne donne à chacun un verset : celui qui commence par la première lettre de son prénom et finit par la dernière. Pour Rahma, de ר à ה :

רוּחַ־אִישׁ יְכַלְכֵּל מַחֲלֵהוּ וְרוּחַ נְכֵאָה מִי יִשָּׂאֶנָּה׃

« L'esprit de l'homme le soutient dans sa maladie ; mais un esprit abattu, qui le relèvera ? »

Proverbes 18:14

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  • Rahma, au quotidien
  • Ce que la tradition dit du prénom
  • Les sources

Questions fréquentes

Rahma en trois réponses

Comment s'écrit Rahma en hébreu ?
En hébreu, Rahma s'écrit רחמה.

Quelle est la valeur de Rahma en guématrie ?
Écrit רחמה, Rahma vaut 253 : la lettre Resh (200) + la lettre Heth (8) + la lettre Mem (40) + la lettre Hé (5).

Que veut dire Rahma ?
« la miséricorde, la tendresse » (origine : arabe). Votre prénom vient de l'arabe ra'hma, « la miséricorde, la tendresse ». La racine r-'h-m est la même qu'en hébreu, où re'hem désigne le ventre de la mère et ra'hamim la compassion : la tendresse est pensée comme celle d'une mère pour l'enfant qu'elle porte. C'est un prénom très aimé au Maghreb et en Afrique de l'Ouest.

Un prénom décrit une pente, jamais un destin : « Israël est au-dessus du mazal » (Chabbat 156a).

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